徐州古代体育活动的演变过程

徐州古代体育活动的演变过程可以从以下几个方面进行：

1. 早期起源与发展

徐州的体育活动可以追溯到4000年前，当时在徐州建国的彭祖发明了“行气导引术”，开创了中华气功的先河。在春秋时期，游泳活动就已经颇为盛行。

2. 汉代体育活动的繁荣

到了汉代，徐州的体育活动更加丰富多样。汉画像石中生动刻绘了当时的举重、摔跤、狩猎、六博、武术等活动。

3. 唐代及以后

唐代，徐州的打马球活动非常流行，群马奔腾、球杖争击，场面极为丰富。此外，唐代还盛行踢毽子、拔河、跳绳、爬绳等体育活动。

4. 现代体育的传承与发展

新中国成立后，徐州的体育事业得到了快速发展。1953年，徐州市体育运动委员会正式成立，标志着徐州体育组织机构的建立。沛县、铜山县被评为全国体育先进县，徐州市两次被评为全国“田径之乡”，向国家、省队等培养输送了大批运动员。

5. 现代体育设施与赛事

近年来，徐州的体育设施日益完善，包括中山南路体育馆、和平路体育馆、湖北路体育中心以及占地709亩的新城区奥体中心。徐州马拉松等精品赛事的举办，吸引了大量业余跑者参与。

6. 全民健身与竞技体育

“十三五”期间，徐州全市共开展26个竞技体育后备人才业余训练项目，建成国家级高水平体育后备人才基地5个，省级青少年体育俱乐部63所，体育场地2.3万余个。全民健身的热潮兴起，强健了徐州人的“筋骨肉”，让徐州体育的发展有了最广泛的群众基础。

7. 未来展望

在“十四五”期间，徐州将继续完善公共体育服务水平，大力发展赛事经济，不断丰富高品质体育产品和服务供给，为体育强省建设贡献新的力量。

通过这些演变过程，徐州的体育活动不仅丰富多彩，而且为现代体育的发展奠定了坚实的基础。你有没有想过，在遥远的古代，我们的祖先们是如何在劳作之余，享受运动的乐趣的呢？今天，就让我们一起穿越时空，探寻徐州古代体育活动的演变过程，感受那份古老而独特的运动魅力。

一、古彭国时期的体育萌芽

早在4000年前，徐州就被称为“大彭国”。那时候，我们的祖先们就在这片土地上开始了他们的体育活动。据传，彭祖气功就是在这个时期诞生的。这种以呼吸吐纳、导引身体为主的养生方式，至今仍影响着徐州人的生活方式。

二、春秋时期的游泳盛况

进入春秋时期，徐州的游泳活动达到了鼎盛。那时候，人们把游泳视为一种重要的生存技能，也是军事训练的一部分。在徐州的汉画像石中，我们可以看到许多生动的游泳场景，如《游泳图》、《戏水图》等，这些画面生动地展现了古代徐州人游泳的情景。

三、汉代体育活动的丰富多彩

汉代是徐州体育活动发展的重要时期。在汉画像石中，我们可以看到举重、摔跤、狩猎、六博、武术等多种体育活动的生动描绘。这些活动不仅丰富了人们的精神文化生活，也锻炼了人们的身体素质。

特别值得一提的是，汉代足球活动在徐州沛县尤为盛行。据史料记载，当时徐州沛县有专门的足球场地，足球比赛规则也相当完善。这种足球活动一直延续到清代中叶。

四、武术之乡的传承

沛县素有“武术之乡”之称，这里的武术流派众多，拳路广博。在古代，武术不仅是军事训练的重要内容，也是民间娱乐的一种方式。沛县的武术活动具有鲜明的传统性，至今仍有许多武术爱好者传承着这一宝贵的文化遗产。

五、棋村的智慧

在邳州老城西北方，有一个被称为“棋村”的祁家村。这个村子的人世代喜爱下象棋，棋艺高超。下象棋不仅是一种娱乐活动，更是一种智慧的体现。棋村的传承，让我们看到了古代徐州人对智慧的追求。

六、民俗文化的传承

徐州的民俗文化丰富多彩，其中许多与体育活动密切相关。如正月十五赏灯、娶亲习俗、求雨习俗等，都蕴含着深厚的体育文化内涵。

正月十五赏灯时，徐州城中点灯、放炮竹、点滴溜金儿。往东至古邳、邳县一带，鞭炮和灯少了，多出了抛扫帚火把的游戏。再往东至新沂一带，活动方式与邳县略同，但玩火把的时间，却是在二月初二日。

娶亲之日，徐州一带女方必须在中午12时前到达男家，但丰县西北数乡、新沂东南部数乡，女方到达男家的时间则必须在日落之后。

遇旱求雨，徐州西部到龙王庙烧香、抬龙王像游街求祈，认为龙王一张嘴，遍地都是水。往东至邳县，求龙王以外，又加上了求渊德公的内容。再往东至新沂，求龙王仅是第一步，随着旱情的加重，依次再求渊德公，求关圣帝君和地藏王菩萨。

二月初二龙抬头日，徐州城中祭福神（土地老爷），爆米花、炒糖豆表示惊蜇打雷。用柴木灰圈仓，仓中放铜元，以祈富贵，并用敲床桄、照烛光的方式诅咒毒虫。邳县一带，用草木灰圈仓，仓中埋五谷杂粮，祈五谷丰登，炒米花、炒糖豆等食品寓意着丰收和吉祥。

通过以上对徐州古代体育活动演变过程的探寻，我们不禁感叹，古代徐州人在运动中展现出的智慧和勇气。这些宝贵的文化遗产，不仅丰富了我们的精神世界，也让我们更加热爱这片土地。让我们一起传承和发扬这些优秀的传统文化，让徐州的体育精神代代相传！